अन्नमय कोश क्या है?
अन्नमयकोश (अन्न + मय + कोश) -> अन्न- भोजन, अनाज; मय- जिसमें से बना होता है; कोश – आवरण, परत।
अन्नमयकोश, खाद्य शरीर (या खाद्य आवरण) , पंचकोश की पाँच परतों के घटकों में से एक है जिसके तहत हमारा सच्चा आत्म निवास करता है। शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से इस परत को समझने से हम भौतिक शरीर से संबंधित समस्याओं और लगावों से मुक्त हो सकते हैं।
अन्नमय कोश पर आयुर्वेद क्या कहता है?
भोजन से बनी परत को अन्नमय कोश या खाद्य शरीर कहा जाता है। इसमें हमारा भौतिक शरीर शामिल है जो काफी हद तक हमारे द्वारा खाए जाने वाले भोजन के प्रकार पर निर्भर करता है। हम जो भोजन खाते हैं, वह शरीर में विभिन्न ऊतकों के निर्माण के लिए विभिन्न प्रक्रियाओं से गुजरता है।
आयुर्वेद के अनुसार शरीर सात प्रकार के ऊतकों (धातु) से बना है।
- रस (लिम्फ या प्लाज्मा) – यह रक्त का तरल घटक है जो शरीर के विभिन्न हिस्सों में पोषक तत्व पहुंचाता है और सेलुलर चयापचय के अपशिष्ट उत्पादों को उत्सर्जन के लिए उपयुक्त अंगों में ले जाता है। यह संक्रमण से लड़ने के लिए कोशिकाओं और एंटीबॉडी को भी ले जाता है।
- रक्त – यह ऑक्सीजन और कार्बन डाइऑक्साइड का परिवहन करता है, शरीर के तापमान को नियंत्रित करता है, थक्के (ब्लड क्लोट) बनाता है, ग्लूकोज ले जाता है
- मांस (मांसपेशियाँ) – ये शरीर के उन सभी कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं जिन्हें गति की आवश्यकता होती है। जैसे गति, पाचन, रक्त परिसंचरण (हृदय पम्पिंग) बोलना आदि।
- मेद (फैट) – यह ऊर्जा को संग्रहीत करता है, शरीर को इन्सुलेट करता है, अंगों की रक्षा करता है, शरीर को हार्मोन को संकेत और विनियमित करने में मदद करता है, स्नेहन प्रदान करता है।
- अस्थि – शरीर को आकार और समर्थन प्रदान करता है, अंगों की रक्षा करता है, भंडार करता है, और खनिजों को जारी करता है,
- मज्जा – इसमें स्टेम कोशिकाएं होती हैं जो कच्चे माल होते हैं जिनसे शरीर की अन्य सभी कोशिकाएं प्राप्त होती हैं।
- शुक्र (प्रजनन ऊतक) – शुक्राणु और अंडाशय से बने प्रजनन ऊतक
अन्नमयकोश की आध्यात्मिक व्याख्या
इस शरीर को आत्मा का वाहन माना जाता है, यह आपका अपना व्यक्तिगत मंदिर है और इसके साथ ऐसा ही व्यवहार किया जाना चाहिए। भौतिक शरीर हमारे जीवन के अनुभव को बढ़ाता है। यदि आपके अन्नमय कोश को ठीक से बनाए रखा जाता है तो जीवन की विभिन्न गतिविधियाँ (ट्रेकिंग, साइकिल चलाना, तैरना, चलना, आदि) बहुत सुखद हो सकती हैं, लेकिन यह उस व्यक्ति के लिए कष्टदायी हो सकता है जो अपने खाद्य शरीर को बनाए नहीं रखता है।
भोजन बुनियादी आवश्यकता है, एक बार इसका ध्यान रखने के बाद हम आध्यात्मिक आयामों में आगे बढ़ सकते हैं। अन्यथा, हम अपना सारा समय शरीर को ठीक करने की कोशिश में बिताते रहेंगे।
ऐसे कई तरीके हैं जिनसे हम अन्नमयकोश से राग (लगाव,बंधन) बनाते रहते हैं। इसमें शामिल मुख्य भावना भय है। सुरक्षा और जीवित रहने की भावना का अचेतन डर हमें इस कोष में फंसा सकता है। भले ही हमारे पास पर्याप्त हो, हम अधिक तनाव लेते और जमा करते रहते हैं। अस्तित्व के लिए धन और अन्य महत्वपूर्ण चीजों की आवश्यकता होती है, लेकिन जीवन के केवल एक आयाम के इर्द-गिर्द अपने जीवन का चक्कर लगाना आपको जीवन के अन्य सुंदर अनुभवों से रोक सकता है। इस प्रक्रिया में, हो सकता है कि आप उस चीज़ (शरीर) को भी बर्बाद कर रहे हों जिसे आप सुरक्षित करना चाहते थे।
एक और तरीका जिसमें हम इस परत से राग (लगाव,बंधन) बनाते हैं, वह है कि हम कैसे दिखते हैं। कभी-कभी यह भौतिक शरीर के साथ अत्यधिक लगाव और पहचान का कारण बन सकता है जिससे शरीर के जुनून के कई रूप हो सकते हैं। (एनोरेक्सिया, बॉडी बिल्डिंग की लत, कॉस्मेटिक सर्जरी, आदि).
सुंदरता की परिभाषा समय-समय पर बदलती रहती है। भौतिक शरीर को बनाए रखना एक अच्छी बात है। लेकिन जब यह एक जुनून में बदल जाता है और आप पूरी तरह से इस बात पर निर्भर हो जाते हैं कि बाहरी दुनिया आपको कैसे देखती है तो आप दुष्चक्र में फंस जाते हैं।
आधुनिक दुनिया ने फिटनेस के मायने बदल दिए हैं। फिटनेस का मतलब है शरीर की समस्याओं के बिना जीवन की गतिविधियों को करने में सक्षम होना, लेकिन अब फिटनेस पूरी तरह से दिखावे के आधार पर निर्धारित की जाती है।
सभी रूपों की तरह शरीर भी हमेशा के लिए नहीं रह सकता, यदि इस अवधारणा को पूरी तरह से समझा और स्वीकार किया जा सके, तो आप जीवन जीने को अधिक स्पष्टता और आत्मविश्वास के साथ देख पाएंगे।
अन्नमय कोश पर कैसे काम करें?
एक कोश अपने आप काम नहीं करता है लेकिन अन्य कोशों के साथ भी बातचीत करता रहता है। अन्नमय कोश सबसे बाहरी परत है और अन्य सभी कोशों का इस पर प्रभाव पड़ सकता है।
आपके शरीर के प्रकार के अनुसार उचित भोजन और व्यायाम खाद्य शरीर को अनुकूलित करने में मदद करेगा। आयुर्वेद आपके शरीर के प्रकार का पता लगाने में आपकी मदद कर सकता है (वात, पित्त, कफ)।
वात शरीर के प्रकार, पित्त शरीर के प्रकार और कफ शरीर के प्रकार के बारे में अधिक जानकारी पढ़ें।
अपने शरीर के प्रकार को जानने के बाद आप उसी के अनुसार अपना भोजन करना शुरू कर सकते हैं। लेकिन ध्यान रखें कि हर कोई अलग है, शरीर के प्रकारों के ज्ञान के साथ-साथ उन खाद्य पदार्थों के बारे में भी जागरूक रहें जो आपके शरीर के अनुरूप हैं। किसी भी सामान्य विचार का पालन न करें बल्कि अपने शरीर के साथ नियंत्रित और जागरूक तरीके से प्रयोग करने की आदत डालें।
अपने शरीर के अनुसार व्यायाम का प्रकार चुनना भी महत्वपूर्ण है। हमें ताकत और लचीलेपन का संतुलन हासिल करने की जरूरत है। यदि आप स्वाभाविक रूप से लचीले हैं तो आपकी प्रवृत्ति केवल लचीले अभ्यास करने की होगी क्योंकि यही आपके लिए आसान है। लेकिन आपको जिस व्यायाम की आवश्यकता होगी वह है शक्ति प्रशिक्षण। यही अवधारणा दूसरी तरह से काम करती है। इसका मतलब यह नहीं है कि आपको कभी भी उन चीजों का अभ्यास करने की अनुमति नहीं है जिनमें आप अच्छे हैं, लेकिन इन विपरीत तत्वों को शामिल करने से अधिक संतुलन प्राप्त करने में मदद मिलेगी।
संतुलन के लिए विपरीत का प्रयोग करना ही मुख्य आयुर्वेदिक सिद्धांत है।
विचार यह देखना है कि आपके शरीर में क्या समस्याएं हैं और फिर उसी के अनुसार दृष्टिकोण करें। यह हो सकता है
- लचीला लेकिन कमजोर
- मजबूत लेकिन अडिग
- कमजोर और लचीले
- संतुलित
कभी-कभी आप जो चाहते हैं और जो आपकी जरूरत है, वह अलग-अलग हो सकती है।
अन्नमयकोश पर काम करने का एक और तरीका षट्क्रिया है (छह योगिक सफाई या डिटॉक्स तकनीक)।
तैत्तिरीय उपनिषद में अन्नमय कोश का वर्णन
पंचकोश का उल्लेख तैत्तिरीय उपनिषद नामक प्राचीन संस्कृत पांडुलिपियों में किया गया है। यहाँ श्लोक और अनुवाद दिए गए हैं।
संस्कृत श्लोक
अन्नाद्वै प्रजाः प्रजायन्ते । याः काश्च पृथिर्वीश्रिताः ।
अथो अन्नेनैव जीवन्ति । अथैनदपि यन्त्यन्ततः ।
अन्नं हि भूतानां ज्येष्ठम् । तस्मात् सर्वौषधमुच्यते ।
सर्वं वै तेऽन्नमाप्नुवन्ति । येऽन्नं ब्रह्मोपासते ।
अन्नाद् भूतानि जायन्ते । जातान्यन्नेन वर्धन्ते ।
अद्यतेऽत्ति च भूतानि । तस्मादन्नं तदुच्यत इति ।
शब्द दर शब्द अर्थ
अन्नद्वै-भोजन से; प्रजाः-जीव, लोग, प्राणी; प्रजायन्ते-जन्म लेते हैं; याः काश्च-सभी; पृथ्वीविश्रिताः-पृथ्वी पर निर्भर;
अथो-फिर से, अगला; अन्नेनैव-भोजन द्वारा; जीवन्ति-जीवित, निरंतर; अथैनदपी-फिर से इस में; यन्त्यन्ततः-अंत में वापस जाएं;
अन्नं हि -भोजन है; भूतानां-सभी प्राणियों का; ज्येष्ठम् -सबसे पुराना, सबसे बड़ा; तस्मात्- इसलिए; सर्वौषधमुच्यते-(इसे) सभी के लिए दवा कहा जाता है;
सर्वं वै -सभी; तेऽन्नमाप्नुवन्ति -उन्हें भोजन मिलता है; येऽन्नं -यह भोजन; ब्रह्मोपासते -ब्रह्म के रूप में पूजा;
अन्नाद् -भोजन से; भूतानि-जीव, लोग; जायन्ते -पैदा होते हैं; जातान्यन्नेन वर्धन्ते -पैदा होने पर वे भोजन के साथ बढ़ते हैं;
अद्यतेऽत्ति – आज यहाँ (जो हैं); च भूतानि -और प्राणी; तस्मादन्नं -इसलिए भोजन; तदुच्यत इति-इस प्रकार कहा जाता है;
अन्नमय कोश पर छंदों का अनुवाद
सभी प्राणी भोजन से पैदा होते हैं और पृथ्वी पर निर्भर होते हैं। भोजन द्वारा, उनका जीवन बना रहता है और अंत में एक बार फिर वे पृथ्वी पर वापस चले जाते हैं। भोजन सभी प्राणियों में सबसे प्राचीन है इसलिए इसे सभी के लिए दवा कहा जाता है। जो लोग भोजन को ब्रह्म (परम) के रूप में पूजते हैं, उन्हें वह सारा भोजन मिलता है जो वे चाहते हैं। भोजन से, जीव पैदा होते हैं, भोजन का सेवन करके वे लोग बड़े होते हैं। जो आज यहाँ हैं वे धरती में विलीन हो जायेंगे और अगली पीढ़ी के लिए भोजन बन जायेंगे।
व्याख्यात्मक निबंध
ये छंद इस भौतिक शरीर की चक्रीय प्रकृति का वर्णन कर रहे हैं। भोजन से हम पैदा होते हैं, भोजन के साथ हम खुद को बनाए रखते हैं और फिर हम दूसरों के लिए फिर से भोजन बन जाते हैं। यह एक तार्किक सत्य है जिसे हर कोई जानता है लेकिन वास्तव में स्वीकार करना सबसे कठिन है। हम अन्नमय कोश को पूरी तरह से तभी पार कर सकते हैं जब हम इस सत्य को स्वीकार करने में सक्षम हों।
भोजन एक दवा के रूप में कार्य कर सकता है और पूरे शरीर को पोषण दे सकता है। लेकिन किसी भी चीज की अति बुरी होती है। शरीर के बारे में जागरूक बनें और देखें कि इसे किसकी आवश्यकता है और इसकी कितनी आवश्यकता है। हमारा शरीर बुद्धिमान है और जानता है कि कब भरा हुआ है, लेकिन कभी-कभी भोजन का स्वाद हमें रुकने नहीं देता है। एक संतुलित विनियमित आहार महत्वपूर्ण है। शरीर स्वाभाविक रूप से स्वस्थ होने के लिए बनाया (प्रोग्राम) किया गया है, उसे ऐसा करने के लिए केवल उचित वातावरण की आवश्यकता होती है (उचित आहार, पोषण और व्यायाम)।
भोजन ब्रह्म है (निरपेक्ष, अपरिवर्तनीय जागरूकता या चेतना)। यह शरीर उस ब्रह्म को प्राप्त करने का एक वाहन है। इस भोजन (शरीर) के बिना हम इसे कभी महसूस नहीं कर सकते। जो भोजन हमें मिलता है उसके लिए आभार व्यक्त करने से हमें विनम्र होने में मदद मिल सकती है।